.png)
(El Portal de los Misioneros)
Escrito por claudia_edith33@hotmail.com
Madrid acogerá el VI Encuentro Misionero de Jóvenes que tendrá lugar los días 25 y 26 de abril, organizado por las Obras Misionales Pontificias (OMP), y al que acudirán jóvenes con inquietud misionera de todas las diócesis de España.
Con el lema "Misioneros como San Pablo", esta nueva cita con los jóvenes españoles tiene como objetivo presentar la misión al estilo de San Pablo y unirse a la celebración de la Jornada de Vocaciones Nativas.
El profesor Juan Luis Lorda, capellán universitario de la Universidad de Navarra será el encargado de abrir la primera jornada con la ponencia "Los nuevos 'Pablos' de hoy". Por la tarde, los jóvenes tendrán la oportunidad de participar en los diferentes talleres misioneros, animados por asociaciones misioneras de jóvenes, bajo el título "Anunciando a Cristo en los cinco continentes". El taller sobre el continente americano estará dirigido por el grupo de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA) y el dedicado a Asia lo coordinará el Movimiento Corpus Christi.
Por otra parte, el misionero espiritado angoleño, Eduardo Tchipolo, formador de la Provincia española, hablará a los jóvenes sobre su experiencia misionera centrándose en el tema de la reconciliación...
Finalizará la jornada con una vigilia de oración con la presencia y participación de Glenda Valesca Hernández Aguayo, más conocida como la Hermana Glenda, consagrada chilena y reconocida cantautora de música católica. Lleva más de ocho años dedicada a la evangelización con la música.
La segunda y última jornada de este encuentro misionero de jóvenes estará dedicada a la continuación de los talleres misioneros. Las Misioneras Mercedarias de Bérriz serán las encargadas de dirigir el taller dedicado a Oceanía y la Fraternidad Misionera Verbum Dei el de África.
El encuentro tendrá lugar en la Casa de Espiritualidad Cristo de Rey, Avda. Arturo Soria 228, de Madrid, y va dirigido a jóvenes a partir de 18 años, con inquietud vocacional. Pueden inscribirse en las Delegaciones Diocesanas de Misiones y el la Dirección Nacional de las OMP: http://ar.mc431.mail.yahoo.com/mc/compose?to=dir.nal@omp.es
Mostrando las entradas con la etiqueta fij colombia. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta fij colombia. Mostrar todas las entradas
jueves, 12 de marzo de 2009
lunes, 9 de marzo de 2009
El Papa Benedicto XVI recibirá al Presidente de Colombia en abril
Álvaro Uribe, Presidente de Colombia / el Papa Benedicto XVI
El Embajador de Colombia en la Santa Sede, Juan Gómez Martínez, informó que el Papa Benedicto XVI recibirá al Presidente de este país sudamericano en audiencia privada el próximo 30 de abril a las 11:00 a.m.
Según Caracol Radio, el Embajador señaló que "el Papa que tanto se ha preocupado por Colombia, siempre que hay algo importante en nuestro país, se refiere a los temas del país, a la necesidad de la paz, al problema de la guerrilla del narcotráfico. El siempre nos ha tenido presente en las audiencias públicas y en las legales".
Tras comentar que esta es una buena noticia y positiva para el país, Gómez comentó que el Papa es amigo de Colombia y de los colombianos y por eso quiere recibir a Uribe. El embajador dijo además que ya le ha contado al Presidente que la Santa Sede está preocupada por el tema de la paz en Colombia y está ayudando mucho al respecto.
Asimismo, el embajador explicó que si bien no hay hasta el momento un tema específico para la audiencia privada, se prevé que entre los temas a tratar están la violencia, el narcotráfico y la paz para el país.
domingo, 8 de marzo de 2009
DESPENALIZACIÓN DE LA MARIHUANA, UNA AMENAZA CONTRA LA LIBERTAD
Entrevista al abogado Iván Garzón Vallejo sobre el informe de antiguos presidentes latinoamericanos
BOGOTÁ, miércoles, 4 marzo 2009 (ZENIT.org).- Este mes la Comisión Latinoamericana sobre Drogas y Democracia presentará ante las Naciones Unidas el informe "Drogas y democracia en América Latina: hacia un cambio de paradigma", difundido por los antiguos presidentes Ernesto Zedillo (de México), César Gaviria (de Colombia) y Fernando Henrique Cardoso (de Brasil).
El documento propone la despenalización del consumo personal de la marihuana, siguiendo el ejemplo de algunas países europeos Los argumentos son, según ellos, la ineficacia de las políticas de erradicación de los cultivos ilícitos.
No obstante, El documento sugiere reducir el consumo mediante acciones de información y prevención, y centrar la represión en el crimen organizado.
"Nuestro enfoque no es de tolerancia con las drogas. Reconocemos que éstas provocan daños a las personas y a la sociedad. Tratar el consumo de droga como un tema de salud pública y promover la reducción de su uso son precondiciones para focalizar la acción represiva en sus puntos críticos: la disminución de la producción y el desmantelamiento de las redes de traficantes", dice el informe.
Sobre este tema, ZENIT habló con el abogado colombiano Iván Garzón Vallejo, profesor de derecho de la Universidad de la Sabana de Bogotá, autor del libro "Del Comunismo al Terrorismo. La contención en el mundo de la posguerra fría" (2008), quien en su reciente artículo "Otro paradigma contra las drogas", presentó sus críticas a este informe y a la manera como lo han presentado los principales medios de comunicación en América Latina.
--Muchos argumentan que para combatir el narcotráfico lo ideal es atacar los eslabones medios de la cadena. ¿de dónde se infiere que una política de tolerancia con el consumo de la dosis personal no incrementará las otras partes de la cadena?
--Iván Garzón: Me parece simplista suponer que una liberalización del consumo de drogas "blandas" como la marihuana, no tendrá un impacto negativo en los demás eslabones de la cadena, como la producción y el tráfico. En este sentido, es imprescindible tener en cuenta la lógica económica que indica que, a mayor demanda (consumo), habrá mayor oferta (producción y tráfico).
La discusión acierta en reiterar que el consumidor de drogas es un enfermo. Además, sin duda, este es un debate público vital, en el que la responsabilidad no es exclusiva de quienes definen el rumbo de las políticas públicas, sino también de los ciudadanos. Sin embargo, lo que me parece equivocado es la solución propuesta de despenalizar el consumo de ciertas drogas, toda vez que en este problema se juegan no solo asuntos pragmáticos, sino también éticos y morales, ante los cuales las políticas públicas no son indiferentes, y los gobernantes tienen que hacerse responsables.
--¿Legalizar las drogas, es, como argumentan quienes apoyan esta política, promover la libertad individual?
--Iván Garzón: Una versión de la libertad que parece confundirse con el libertinaje y el capricho asume que la libertad no tiene límites intrínsecos --como es el cuidado de la propia salud y la dignidad humana-- ni extrínsecos --como el efecto que producen los actos antiéticos sobre los demás, más aún si éstos están ligados al crimen--. En este sentido, no está demás señalar que el individuo no es un ser aislado con una libertad sacrosanta que interpreta cualquier limitación como negativa. Ésa versión del liberalismo político está muy replanteada hoy en día.
Constitucionalmente, una doctrina como "la protección coactiva" plantea que en algunos casos el individuo necesita que el Estado lo obligue a ser protegido, y con ello sea salvaguardado su derecho a la salud.
Es una lástima que en estos debates, el enfoque pragmático soslaye los argumentos antropológicos y éticos de la cuestión. Deberían poder coexistir ambos.
--¿Que implicaciones puede tener para un individuo con poca formación vivir en medio de una cultura donde la droga es equivalente al tabaco y al alcohol?
--Iván Garzón: No se debería desestimar el potente efecto simbólico y pedagógico de las normas jurídicas. Aunque los juristas y algunos políticos tienen muy clara la diferencia entre legalizar y despenalizar, para la gran mayoría de los ciudadanos el derecho penal es el gran instrumento de reproche social que tiene el Estado, y cuando algo no se considera como delito, el ciudadano piensa que si está permitido, es porque hay razones éticas para considerarlo como bueno. Por lo tanto, más allá del debate sobre la eficacia de las políticas actuales, se debe tener en cuenta que estamos ante uno de los flagelos que más afectan a la niñez y a la juventud en todo el mundo, y cuyos efectos familiares, sociales y culturales no se pueden obviar.
--¿Cree usted que en los países donde se ha despenalizado la dosis personal el resultado de la lucha contra las drogas ha sido efectivo, como sugiere el informe?
--Iván Garzón: Creo que el informe omite deliberadamente los problemas sociales y políticos que se han generado en aquellos países donde se ha liberalizado el consumo de drogas. Es una omisión importante, porque es el otro lado de la moneda, es la parte de la historia que debería morigerar el romanticismo de propuestas como la despenalización del consumo de marihuana.
Pero además, no se puede dar por cierto un sofisma, y es que el objetivo de la lucha contra las drogas es ‘un mundo sin drogas'. Ello es ingenuo conceptualmente y políticamente imposible. Creo que el propósito de la llamada metafóricamente "guerra contra las drogas", es un eficaz desincentivo y una sólida contención de un mal social que promueve un negocio macabro que corrompe funcionarios estatales, enriquece ilegítimamente a unos pocos, y promueve una cultura mafiosa y homicida. Pero que sobretodo, corrompe a nuestros niños y jóvenes. En ellos también habría que pensar cuando se abordan estos temas.
--¿Es coherente que en un país sea despenalizada la dosis personal mientras que se condenan el cultivo y la venta de la droga?
--Iván Garzón: Por supuesto que no es coherente, y el mensaje que se envía es más o menos el siguiente: es censurable producir droga, traficar con drogas, pero no consumirlas. Más aún, dicha política sería incoherente con un Estado social de Derecho (ideal constitucional de muchas naciones occidentales), que tiene dentro de sus propósitos el cuidado y el respeto de la vida y la dignidad de todo ser humano.
--¿Cómo ve usted la manipulación de los medios cuando se dice que los daños causados por la marihuana son semejantes a los del alcohol y el tabaco?
--Iván Garzón: Muy preocupante, así como la ausencia de voces críticas frente a dichas propuestas, y la señalización simplista a la que con frecuencia contribuyen los medios a catalogar a la gente entre modernos y no modernos, o entre vanguardistas y progresistas de un lado (los que aceptan estas propuestas) y retrógrados y conservadores (a quienes las critican). En un debate público de etiquetas y prejuicios, la gran perjudicada es la verdad.
--¿Cree usted que en Latinoamérica hay una preparación suficiente para tratar a los consumidores de droga como pacientes?
--Iván Garzón: La debería haber, porque son pacientes. El problema es que el Sistema de Seguridad Social y de Salud en nuestros países es muy precario, burocrático y carente de recursos suficientes para garantizar plenamente el derecho a la salud de todos los ciudadanos. Pero además, como entre ciertos segmentos de la población el consumo de droga no es visto como un mal, aún hay muchos enfermos -y quizás adictos- que no han "salido del clóset". Quizás algunos de ellos están esperando que lo suyo ya no sea considerado como una enfermedad, y que llegue el día en que se tome como una costumbre social más, aunque algo dañina. Como el tabaco o el alcohol.
Por Carmen Elena Villa
BOGOTÁ, miércoles, 4 marzo 2009 (ZENIT.org).- Este mes la Comisión Latinoamericana sobre Drogas y Democracia presentará ante las Naciones Unidas el informe "Drogas y democracia en América Latina: hacia un cambio de paradigma", difundido por los antiguos presidentes Ernesto Zedillo (de México), César Gaviria (de Colombia) y Fernando Henrique Cardoso (de Brasil).
El documento propone la despenalización del consumo personal de la marihuana, siguiendo el ejemplo de algunas países europeos Los argumentos son, según ellos, la ineficacia de las políticas de erradicación de los cultivos ilícitos.
No obstante, El documento sugiere reducir el consumo mediante acciones de información y prevención, y centrar la represión en el crimen organizado.
"Nuestro enfoque no es de tolerancia con las drogas. Reconocemos que éstas provocan daños a las personas y a la sociedad. Tratar el consumo de droga como un tema de salud pública y promover la reducción de su uso son precondiciones para focalizar la acción represiva en sus puntos críticos: la disminución de la producción y el desmantelamiento de las redes de traficantes", dice el informe.
Sobre este tema, ZENIT habló con el abogado colombiano Iván Garzón Vallejo, profesor de derecho de la Universidad de la Sabana de Bogotá, autor del libro "Del Comunismo al Terrorismo. La contención en el mundo de la posguerra fría" (2008), quien en su reciente artículo "Otro paradigma contra las drogas", presentó sus críticas a este informe y a la manera como lo han presentado los principales medios de comunicación en América Latina.
--Muchos argumentan que para combatir el narcotráfico lo ideal es atacar los eslabones medios de la cadena. ¿de dónde se infiere que una política de tolerancia con el consumo de la dosis personal no incrementará las otras partes de la cadena?
--Iván Garzón: Me parece simplista suponer que una liberalización del consumo de drogas "blandas" como la marihuana, no tendrá un impacto negativo en los demás eslabones de la cadena, como la producción y el tráfico. En este sentido, es imprescindible tener en cuenta la lógica económica que indica que, a mayor demanda (consumo), habrá mayor oferta (producción y tráfico).
La discusión acierta en reiterar que el consumidor de drogas es un enfermo. Además, sin duda, este es un debate público vital, en el que la responsabilidad no es exclusiva de quienes definen el rumbo de las políticas públicas, sino también de los ciudadanos. Sin embargo, lo que me parece equivocado es la solución propuesta de despenalizar el consumo de ciertas drogas, toda vez que en este problema se juegan no solo asuntos pragmáticos, sino también éticos y morales, ante los cuales las políticas públicas no son indiferentes, y los gobernantes tienen que hacerse responsables.
--¿Legalizar las drogas, es, como argumentan quienes apoyan esta política, promover la libertad individual?
--Iván Garzón: Una versión de la libertad que parece confundirse con el libertinaje y el capricho asume que la libertad no tiene límites intrínsecos --como es el cuidado de la propia salud y la dignidad humana-- ni extrínsecos --como el efecto que producen los actos antiéticos sobre los demás, más aún si éstos están ligados al crimen--. En este sentido, no está demás señalar que el individuo no es un ser aislado con una libertad sacrosanta que interpreta cualquier limitación como negativa. Ésa versión del liberalismo político está muy replanteada hoy en día.
Constitucionalmente, una doctrina como "la protección coactiva" plantea que en algunos casos el individuo necesita que el Estado lo obligue a ser protegido, y con ello sea salvaguardado su derecho a la salud.
Es una lástima que en estos debates, el enfoque pragmático soslaye los argumentos antropológicos y éticos de la cuestión. Deberían poder coexistir ambos.
--¿Que implicaciones puede tener para un individuo con poca formación vivir en medio de una cultura donde la droga es equivalente al tabaco y al alcohol?
--Iván Garzón: No se debería desestimar el potente efecto simbólico y pedagógico de las normas jurídicas. Aunque los juristas y algunos políticos tienen muy clara la diferencia entre legalizar y despenalizar, para la gran mayoría de los ciudadanos el derecho penal es el gran instrumento de reproche social que tiene el Estado, y cuando algo no se considera como delito, el ciudadano piensa que si está permitido, es porque hay razones éticas para considerarlo como bueno. Por lo tanto, más allá del debate sobre la eficacia de las políticas actuales, se debe tener en cuenta que estamos ante uno de los flagelos que más afectan a la niñez y a la juventud en todo el mundo, y cuyos efectos familiares, sociales y culturales no se pueden obviar.
--¿Cree usted que en los países donde se ha despenalizado la dosis personal el resultado de la lucha contra las drogas ha sido efectivo, como sugiere el informe?
--Iván Garzón: Creo que el informe omite deliberadamente los problemas sociales y políticos que se han generado en aquellos países donde se ha liberalizado el consumo de drogas. Es una omisión importante, porque es el otro lado de la moneda, es la parte de la historia que debería morigerar el romanticismo de propuestas como la despenalización del consumo de marihuana.
Pero además, no se puede dar por cierto un sofisma, y es que el objetivo de la lucha contra las drogas es ‘un mundo sin drogas'. Ello es ingenuo conceptualmente y políticamente imposible. Creo que el propósito de la llamada metafóricamente "guerra contra las drogas", es un eficaz desincentivo y una sólida contención de un mal social que promueve un negocio macabro que corrompe funcionarios estatales, enriquece ilegítimamente a unos pocos, y promueve una cultura mafiosa y homicida. Pero que sobretodo, corrompe a nuestros niños y jóvenes. En ellos también habría que pensar cuando se abordan estos temas.
--¿Es coherente que en un país sea despenalizada la dosis personal mientras que se condenan el cultivo y la venta de la droga?
--Iván Garzón: Por supuesto que no es coherente, y el mensaje que se envía es más o menos el siguiente: es censurable producir droga, traficar con drogas, pero no consumirlas. Más aún, dicha política sería incoherente con un Estado social de Derecho (ideal constitucional de muchas naciones occidentales), que tiene dentro de sus propósitos el cuidado y el respeto de la vida y la dignidad de todo ser humano.
--¿Cómo ve usted la manipulación de los medios cuando se dice que los daños causados por la marihuana son semejantes a los del alcohol y el tabaco?
--Iván Garzón: Muy preocupante, así como la ausencia de voces críticas frente a dichas propuestas, y la señalización simplista a la que con frecuencia contribuyen los medios a catalogar a la gente entre modernos y no modernos, o entre vanguardistas y progresistas de un lado (los que aceptan estas propuestas) y retrógrados y conservadores (a quienes las critican). En un debate público de etiquetas y prejuicios, la gran perjudicada es la verdad.
--¿Cree usted que en Latinoamérica hay una preparación suficiente para tratar a los consumidores de droga como pacientes?
--Iván Garzón: La debería haber, porque son pacientes. El problema es que el Sistema de Seguridad Social y de Salud en nuestros países es muy precario, burocrático y carente de recursos suficientes para garantizar plenamente el derecho a la salud de todos los ciudadanos. Pero además, como entre ciertos segmentos de la población el consumo de droga no es visto como un mal, aún hay muchos enfermos -y quizás adictos- que no han "salido del clóset". Quizás algunos de ellos están esperando que lo suyo ya no sea considerado como una enfermedad, y que llegue el día en que se tome como una costumbre social más, aunque algo dañina. Como el tabaco o el alcohol.
Por Carmen Elena Villa
sábado, 7 de marzo de 2009
"EL ORIGEN DEL HOMBRE" Y EVOLUCIÓN; UN DVD RESPONDE A LAS PREGUNTAS
Hablan especialistas, incluidos dos Premios Nobel
MADRID, miércoles, 4 marzo 2009 (ZENIT.org).- El segundo centenario del biólogo Charles Darwin brinda la ocasión para que Goya Producciones haya realizado una serie de documentales sobre la aventura de la evolución. La novedosa serie se titula "El origen del hombre" y está ya disponible en formato dvd.
En la ambiciosa producción --informa a ZENIT Rubén Ortega de Goya Producciones--, han participado más de treinta especialistas de doce países, entre ellos dos premios Nobel. Con ayuda de una rica variedad de imágenes, la serie investiga el desarrollo del Universo desde el "big bang" hasta los primates, los homínidos, y el triunfo final del "homo sapiens".
En nueve episodios de media hora, la serie expone cómo la revolucionaria teoría de Darwin fue combatida primero, y luego corregida y completada por la genética actual.
Hoy sigue suscitando apasionados debates. La pregunta crucial es: ¿surgimos por azar?, o ¿hubo una inteligencia que guió la evolución? ¿Son compatibles la ciencia y la fe?
Los documentales muestran la serie de grandes descubrimientos de fósiles, desde los primeros que situaron el origen del hombre en Africa, hasta los últimos de Atapuerca, España. Se enfocan luego enigmas como el nacimiento de la vida, el "eslabón perdido" o ancestro común al hombre y al simio, la "Eva negra", y las hipótesis sobre cómo surge el actual linaje humano.
La serie pone al desnudo la explotación ideológica del darwinismo, tanto por el marxismo como el racismo en la Alemania nazi y en Estados Unidos. Refleja, por último, la pugna entre creacionistas, partidarios del "diseño inteligente", neodarwinistas ateos, y evolucionistas cristianos.
La Iglesia católica, por su parte, no ha condenado a Darwin. La conclusión es que la evolución podría haberse dado dentro de la creación. Pero la acción divina siempre sería indispensable: para sacar el mundo de la nada y para crear el alma de cada hombre.
Entre los expertos que intervienen, destacan los premios Nobel Christian De Duve y Werner Arber, el investigador holandés Cees Dekker, el suizo Zollikofer, el estadounidense Glick, el italiano Agazzi.
Entre los españoles destacan los profesores Turbón, de Barcelona y Bermúdez de Castro, codirector de Atapuerca.
Se puede obtener la serie "El Origen del Hombre" en: http://www.goyaproducciones.com/
MADRID, miércoles, 4 marzo 2009 (ZENIT.org).- El segundo centenario del biólogo Charles Darwin brinda la ocasión para que Goya Producciones haya realizado una serie de documentales sobre la aventura de la evolución. La novedosa serie se titula "El origen del hombre" y está ya disponible en formato dvd.
En la ambiciosa producción --informa a ZENIT Rubén Ortega de Goya Producciones--, han participado más de treinta especialistas de doce países, entre ellos dos premios Nobel. Con ayuda de una rica variedad de imágenes, la serie investiga el desarrollo del Universo desde el "big bang" hasta los primates, los homínidos, y el triunfo final del "homo sapiens".
En nueve episodios de media hora, la serie expone cómo la revolucionaria teoría de Darwin fue combatida primero, y luego corregida y completada por la genética actual.
Hoy sigue suscitando apasionados debates. La pregunta crucial es: ¿surgimos por azar?, o ¿hubo una inteligencia que guió la evolución? ¿Son compatibles la ciencia y la fe?
Los documentales muestran la serie de grandes descubrimientos de fósiles, desde los primeros que situaron el origen del hombre en Africa, hasta los últimos de Atapuerca, España. Se enfocan luego enigmas como el nacimiento de la vida, el "eslabón perdido" o ancestro común al hombre y al simio, la "Eva negra", y las hipótesis sobre cómo surge el actual linaje humano.
La serie pone al desnudo la explotación ideológica del darwinismo, tanto por el marxismo como el racismo en la Alemania nazi y en Estados Unidos. Refleja, por último, la pugna entre creacionistas, partidarios del "diseño inteligente", neodarwinistas ateos, y evolucionistas cristianos.
La Iglesia católica, por su parte, no ha condenado a Darwin. La conclusión es que la evolución podría haberse dado dentro de la creación. Pero la acción divina siempre sería indispensable: para sacar el mundo de la nada y para crear el alma de cada hombre.
Entre los expertos que intervienen, destacan los premios Nobel Christian De Duve y Werner Arber, el investigador holandés Cees Dekker, el suizo Zollikofer, el estadounidense Glick, el italiano Agazzi.
Entre los españoles destacan los profesores Turbón, de Barcelona y Bermúdez de Castro, codirector de Atapuerca.
Se puede obtener la serie "El Origen del Hombre" en: http://www.goyaproducciones.com/
sábado, 13 de septiembre de 2008
REGINA CAELI
Para el Tiempo Pascual"
Regína caeli, laetáre; allelúia.
Regína caeli, laetáre; allelúia.
R. Quia quem meruísti portáre; allelúia.
V. Resurréxit sicut dixit;; allelúia.
R. Ora pro nobis Deum; allelúia.
V. Gáude et laetáte, Virgo Maria; allelúia.
R: Quia surréxit Dóminus vere; allelúia.
Orémus Deus, qui per resurréctionem Fílii tui Dómini nostri Iesu Christi mundum laetificáre dignátus es, praesta quáesumus, ut per ejus Genetrícem Vírginem Maríam, perpétuae capiámus gáudia vitae. Per eúmdem Christum Dominum nostrum.
Amen.
viernes, 12 de septiembre de 2008
PATER NOSTER
Pater Noster, qui es in caelis
sanctificétur nomen Tuum,
adveniat Regnum Tuum,
fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie,
et dimitte nobis débita nostra,
sicut et nos dimittímus debitóribus nostris;
et ne nos indúcas in tentationem,
sed libera nos a malo.
jueves, 11 de septiembre de 2008
GLORIA
Gloria in excelsis Deo; Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratiam agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris,. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus. Tu solus Dominus. To solus Altissimus, Jesu Christe. Cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. A men.
martes, 9 de septiembre de 2008
CONFITEOR
Confiteor Deo omnipotenti, beatae Mariae semper Virgini, beato Michaeli Archangelo, beato Ioanni Baptistae, sanctis Apostolis Petro et Paulo, et omnibus Sanctis, quia peccavi nimis cogitatione, verbo et opere: mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa. Ideo precor beatam Mariam semper Virginem, beatum Michaelem Archangelum, beatum Ioannem Baptistam, sanctos Apostolos Petrum et Paulum, et omnes Sanctos, orare pro me ad Dominum Deum nostrum. Amen.
lunes, 8 de septiembre de 2008
AVE MARÍA
Ave María,
gratia plena,
Dominus técum;
benedicta tu in muliéribus ,
et benedictus fructus ventris tui Iesus .
Sancta María, Mater Dei ,
ora pro nobis pecatóribus
nunc et in hora mortis nostrae .
Amen.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)
